ammar2002
02-08-2005, 05:19 AM
ـ مقولة (نحن أحرار فيما نفعل) :
الانسان ـ صغيراً كان أو كبيراً ـ يحبّ الحريّة ويطلبها ويقاتل من أجلها . لكنّنا سبق أن أوضحنا أنّ الحريّة في الاسلام ملتزمة ، وليست حريّة الإنفلات الغربي .
فربّما يتضايق الابن ، إذا تأخر عن موعد عودته إلى البيت ، من سؤال والده : لماذا تأخرت ؟ لأ نّه يرى أنّ له الحقَّ في أن يخرج متى يشاء ويعود متى يشاء .
لكنّ ما ينبغي الإلتفات إليه هو أنّ الابن أو البنت عضوان في أسرة ، وهذا يعني أنّ هناك عدداً من الضوابط والإلتزامات التي يتعيّن عليهما أخذها بنظر الاعتبار وعدم التفريط بها ، فالإنتماء الأسري تماماً كأيّ إنتماء آخر تنتظمه حقوق وواجبات وممنوعات ومسموحات .
وحتى بغير هذا ، فإنّ قلق الأسرة على أبنائها مبرّر ومشروع ، وأنّ التأخر فوق العادة يثير المخاوف ، وعليه فيستحسن الإشارة قبل الخروج أ نّنا سنتأخر ، وإذا حدث طارئ وتأخرنا دون إمكانية التبليغ عن التأخير ، فيستحسن أيضاً تبيان أسباب التأخر ، وكل ذلك من أجل أن يبقى بناء الثقة بين الأبناء والآباء عامراً .
وليلتفت أحدنا إلى أن والده أو والدته كيف إذا خرجا من البيت فإنّهما ـ في العادة ـ يبيّنان مكان خروجهما وساعة عودتهما حتى لا يقلق الباقون ، وبالتالي فهذا وأمثاله ليس تضييقاً للخناق على الحرية ، وإنّما هو تقدير لارتباطنا بالجماعة .
ومثل ذلك إذا نهت الاُم ابنتها عن الذهاب إلى بيت الجيران للدراسة مع صديقتها . فقد لا تلتفت الفتاة إلى أن نهي الاُم لا يتعلق بدراستها فقط ، فقد تحسب أكثر من حساب لتواجد ابنتها عند الجيران ، ولذا فليس ضدّ الحريّة أن تقول لابنتها بحبّ : لا أرى يا ابنتي مصلحة في ذهابك للأسباب التالية ، وتوضّح لها الأسباب .
فكما أنّ على الأبوين أن يوضّحا أسباب المنع ويقنعا بها الأبناء ، فكذلك على الأبناء أن يتفهّموا مخاوف الوالدين وأسباب قلقهم إن كانت ضمن الحدود الطبيعية ، وأن يبددا بعضها غير الطبيعي
الانسان ـ صغيراً كان أو كبيراً ـ يحبّ الحريّة ويطلبها ويقاتل من أجلها . لكنّنا سبق أن أوضحنا أنّ الحريّة في الاسلام ملتزمة ، وليست حريّة الإنفلات الغربي .
فربّما يتضايق الابن ، إذا تأخر عن موعد عودته إلى البيت ، من سؤال والده : لماذا تأخرت ؟ لأ نّه يرى أنّ له الحقَّ في أن يخرج متى يشاء ويعود متى يشاء .
لكنّ ما ينبغي الإلتفات إليه هو أنّ الابن أو البنت عضوان في أسرة ، وهذا يعني أنّ هناك عدداً من الضوابط والإلتزامات التي يتعيّن عليهما أخذها بنظر الاعتبار وعدم التفريط بها ، فالإنتماء الأسري تماماً كأيّ إنتماء آخر تنتظمه حقوق وواجبات وممنوعات ومسموحات .
وحتى بغير هذا ، فإنّ قلق الأسرة على أبنائها مبرّر ومشروع ، وأنّ التأخر فوق العادة يثير المخاوف ، وعليه فيستحسن الإشارة قبل الخروج أ نّنا سنتأخر ، وإذا حدث طارئ وتأخرنا دون إمكانية التبليغ عن التأخير ، فيستحسن أيضاً تبيان أسباب التأخر ، وكل ذلك من أجل أن يبقى بناء الثقة بين الأبناء والآباء عامراً .
وليلتفت أحدنا إلى أن والده أو والدته كيف إذا خرجا من البيت فإنّهما ـ في العادة ـ يبيّنان مكان خروجهما وساعة عودتهما حتى لا يقلق الباقون ، وبالتالي فهذا وأمثاله ليس تضييقاً للخناق على الحرية ، وإنّما هو تقدير لارتباطنا بالجماعة .
ومثل ذلك إذا نهت الاُم ابنتها عن الذهاب إلى بيت الجيران للدراسة مع صديقتها . فقد لا تلتفت الفتاة إلى أن نهي الاُم لا يتعلق بدراستها فقط ، فقد تحسب أكثر من حساب لتواجد ابنتها عند الجيران ، ولذا فليس ضدّ الحريّة أن تقول لابنتها بحبّ : لا أرى يا ابنتي مصلحة في ذهابك للأسباب التالية ، وتوضّح لها الأسباب .
فكما أنّ على الأبوين أن يوضّحا أسباب المنع ويقنعا بها الأبناء ، فكذلك على الأبناء أن يتفهّموا مخاوف الوالدين وأسباب قلقهم إن كانت ضمن الحدود الطبيعية ، وأن يبددا بعضها غير الطبيعي